寺院贴金价格多少_as2o5与氢氧化钠反应
1.去寺院给长老送礼送什么?
2.居士应该如何护持佛法、寺院?
3.和尚圆寂坐化后装缸是怎么回事,密封的吗?
4.九华山旅游(经济型)
去寺院给长老送礼送什么?
买点金箔送去吧,或者捐点香油钱,因为这两样都可以对寺院的建设有帮助,寺院里佛像贴金,装修贴金,都是要用到金箔的。就选金陵牌金箔。正好品牌大,品质好。长老会满意的。一般寺庙贴金也都会用金陵牌金箔贴金。
居士应该如何护持佛法、寺院?
现在每个寺院都有很多居士护持道场,他们为道场做了很多贡献和功德,道场的兴盛和庄严是离不开他们的。护法居士的能力和分工不一样,为道场做贡献的方式也不一样,但每个人对寺院护持之心是一样的,都有一颗奉献的心。有了这颗珍贵的心,还需要明白方式方法。一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是:财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士,在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施:分内财、外财。布施你的体力、智慧为寺院道场劳动就是内财布施,比如在寺院打扫殿堂、维护秩序、搬砖负重、布置道场、做饭烧水、收功德金等等;布施掉你的财物来为寺院添砖添瓦、塑像、贴金、供养饮食等就是外财布施。法布施:助印经书结缘给他人、刻录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施:就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯,保证法会有序进行;保护信众、众生安心办道。三种布施或做其中一个,或做其中一部分,或全部都做,无论怎麽样都是护法应该做的,但绝对不是护法居士护法的全部。护法居士除此三方面的护持以外,还有更重要的事情要去做,才能成为真正的护法——护持道场的清净不说四众过。佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为‘比丘’;出家女众名为‘比丘尼’;在家男众称为‘优婆塞’;在家女众称为‘优婆夷’,这就是佛教的四众。《萨婆多毗尼毗婆沙》卷第六“九十事第八”中明确说:为大护佛法故,若向白衣说比丘罪恶,则前人于佛法中无信敬心。宁破塔坏像,不向未受具戒人说比丘过恶。若说过罪,则破法身故。(见《大正藏》第23卷第524页上)如果向在家人说出家人的罪恶,能令在家人退失对佛法的信心和敬心。所以强调宁可破坏佛塔、佛像,也不能向未受具戒者(指除比丘、比丘尼以外的)说比丘等犯戒之事。否则,说过者如同破佛法身。当然说四众过是指犯戒的事,若是四众弟子有对佛法见解上的错误,慈悲的指出,而不是恶意攻击这是没话好说的。既然不说四众过,那在寺院护持佛法的居士怎么对待破戒、没有威仪、不守规矩的四众呢?现在很多人的做法就是到处去讲四众的过失,这当然是不对的。但也有的人知道了不应该说四众过,然后认为不管对方破戒与否,还是一如既往的亲近、恭敬、赞叹、供养对方,认为这样做是自己修行好的表现。其实这两种情况都错了,都没有按照佛陀的遗教来处理事情。释迦牟尼佛在临入涅槃的时候回答了阿难四个问题,其中一个就是佛灭度后,如何对待恶性比丘,佛陀的回答是“默摈”。默,就是默默的不讲话,不说是非,不动心;摈,就是远离。默摈的好处就在于,一方面不去说四众过失,保持自己口业清净,维护佛教形象;一方面远离他,不和他讲话,不亲近供养他,让他自己懂得荣辱标准,慢慢或许自己改变过来,或许离开僧团。否则就像刚说的两种情况,佛教必然衰落。因为一方面大家都说四众过失,互相指责攻击,互相揭短谩骂。不仅不是护持佛法,还弄得佛教形象败坏不能摄受大众。另一方面无论对方如何破戒犯威仪,还照常亲近、恭敬、供养甚至赞叹,这样做自己确实不造口业,但不能形成一个良性的荣辱观,让破戒的人感觉不到破戒有什么不好,而且比不破戒的人还风光,从这个角度上来讲是助长了歪风,为不守规矩的人提供肥沃的土壤,同样是有过失的。也就是说自己犯戒,教导别人犯戒,见别人犯戒随喜赞叹都是犯戒、都有过失。所以护持佛法除了布施体力、智慧、财物以外,更重要的是护持道场清净。让道场远离是非,具足正气,树立佛教良好的形象,让正法久住,才是真正做到了护持佛法。僧伽和居士互补与良性互动,才能促进佛教的全面发展。希望每个人从自我做起,以严谨的护法态度影响他人,而不是指责他人,以清净心护持佛法。最后借用祖师一句话与大众共勉:一为山门添景致,二为后人做标榜。
和尚圆寂坐化后装缸是怎么回事,密封的吗?
这个首先是要本人留下遗嘱,要求保存肉身,否则寺院是不会保留肉身的.
至于过程,是用两个扣起来的大缸做器具.里面用木碳,石灰,和檀香把空隙填起.头部是不能埋起来的,然后用砾青封口,三年后打开,假如尸体腐烂,那马上就回用火烧掉,假如不腐烂,就会在在尸体上贴金,永久保存.
但是也有根本不用上面的这些手续,比如五台山清海上师,他的尸体是直接放在木龛里,没有任何防腐措施,直接就变成肉身的,还有一个就是香河奶奶,他就是躺在自己的房间.尸体也没有任何腐烂.
九华山百岁宫.无暇禅师的肉身,是他死去好久,才被人在山洞里发现,已经成为肉身菩萨.九华山气候多雨,非常潮湿.而且他的肉身根本没有经过任何的处理.文化革命的时候,又被埋到土里,经过10年被挖出,连旁边的铁棍都锈断了,但是肉身依旧完好.
九华山旅游(经济型)
很早就想一个人去九华山了,元旦出发之前照例上网找各位“前人”的游记,事实证明很有用,呵呵。回来之后把我的经过也奉献给大家,希望对想进入九华圣地的朋友有点帮助。
第一天 12月29日
29日上午7:40从南京中央门出发,车费66元,一路无语12:30到九华山长途汽车站。(后来旅途中碰见诸多上海朋友大多是坐火车到铜陵然后做大巴)。下车先买了回程车票,60元。接着买了半价门票55元,然后坐旅游大巴上山(凭门票可免费坐三天旅游大巴,旺季20分一班,淡季30分一班)。
20分钟左右到大门,一到景点门口就有一个中年男子问我要不要住他们宾馆,我一开始还是有点打鼓的,所以告诉他我先不住店,要先杀到网上同仁一致推荐的祗园市场一楼的好运人家饱餐一顿。。。。。。结果。。。。。5555555,整个祗园市场已经拆了,准备做停车场:(,我的饭饭。不过旁边这位男子态度蛮好的,不急不慢的在俺旁边说者周围的一些建筑,其实整个九华山除了几个星级酒店外(聚龙拉,九华山拉,香樟拉),大多是私人住宅改建的旅馆,后来我抱着去他家看看的念头,进了他家的旅馆,可是我一踏进房间后,马上觉得好喜欢这个房间,正南,离九华街1分钟的路程,从窗口望去50米正对化城寺(整个九华山老城的中心),对面巍峨的山上是百岁宫和东崖禅寺,暖暖的阳光洒满整个房间:),都有点不想走了。然后和他谈了价格,一天(有空调,电视,热水器,两床)67元,反正个人觉得还挺便宜,呵呵。在这里介绍一下他的名字和店名,大家如果没有合适的可以到他家看看,我觉得还不错。名字:朱心义 13965935948 祥和宾馆
在他家吃了个石耳炒蛋后,他下午带我逛了肉身宝殿,旃檀禅林,通慧禅寺,祗园寺(他说俺是他亲戚,省门票拉*。*),应该说对第一次来的人来说也好好的认识一把九华街的路线。晚上我在九华街逛了逛,诶,好想吃九华土鸡堡,虽然贵了点,但是想了半天俺一个人吃实在浪费,只好作罢。
第二天 12月30日
因为天气预报说白天多云,就没有早起看日出,上午7点40出发准备去最高峰天台,必须坐班车到凤凰松后走路或坐缆车,小朱把我带到前往凤凰松的巴士站。车上人好少,才三个人,才发现九华山的游客真的不是很多,也许是冬季的原因吧。大约20分钟的盘山路后来到了缆车站,决定坐缆车上山,然后走下山,因为缆车索道线路周围几乎没有景点,想要爬山的话从缆车站下站后有的爬。
上缆车之前,先去凤凰松,那里有一群尼姑庵,可能因为位置后山的缘故,明显生活十分清苦,到个别庵里和面善的师傅聊天,听听她们对佛法和人生的理解。在一个尼姑庵里机缘巧合的遇见一位80多岁的老师太,好象会看前世今生,可能由于我佛缘不够吧,她对我指点之处不多,但是还是感到莫名的震动和感谢。
从缆车站开始上山,大约15分钟左右到了半山顶,左边一条路直接去天台,右边一条路先经最高峰十王峰然后转次到天台,决定攀登最高峰:)。路上根本没有人,也许很少有人愿意爬较多的山路,因为到九华山还是以烧香为主吧。路还是比较陡,大约走了两个小时,经过了双桃峰,十王峰才到天台。拜了菩萨之后,走到了一线天后准备回头,因为据当地人介绍,前面为花台区属于未太开发的景区,路途更偏僻。
半路回来时遇见一位上海的朋友,同路了一段,一直走回了凤凰送,相处甚欢。呵呵
晚上大约5点到了九华街,找了一家老字号的饭店饱餐了一顿:)
第三天 12月31日
今天准备去百岁宫,东崖禅寺,观音洞,老虎洞所有剩下的前山景点,百岁宫索道没有准备坐,早上晴朗的天气配上小鸟的歌声大约半个小时爬到了东崖禅寺。如果说前两天中,对整个九华山景区的地理位置景点分布还不甚熟悉的话,那么今天登高一望之下,整个九华景色全在眼前,前面所游览的所有景点的相对位置好清楚。。。。。。大约下午三点就可以下到山脚了,太阳懒洋洋的挂在天上,而皎洁的月亮也早已升在天空。到化城寺前的放生池放生了一队泥鳅(1元,没有办法,最后回到南京家里时,身上只有4元5毛了),看了一会乌龟晒太阳,和饭店的MM在广场上打了会羽毛球,感觉生活的节奏一下子变得很慢很慢,很少有这样恣意呼吸新鲜空气享受金色阳光的时光,广场上的人还是挺少,一般都是当地居民在欢笑。
晚上逛了整条街上所有卖纪念品和特产的,出来一趟总得带点纪念品回去哦:)
第四天 1月1日
其实这次来九华山运气真的很好,为啥呢,当然和天气相关啦。前三天大多是艳阳高照的天气,对于观山景可是非常好呢,只是我穿了长羽绒服,那个汗~。
今天一早起来下小雨了,整个小镇全在白雾笼罩中,应该不是大城市那种空气污染吧,因为这里汽车很少,所以应该是山间水气足的缘故,呵呵,能见度不足3米,就像小时侯看西游记中的情景一样。心中真的窃喜,觉得老天真是太优待我了,观景天过后又让我看见了九华的另一番风情。
下午1点的回程车,因为有大雾,怕下山的巴士会开得慢,早早的11点半就上车了;而事实证明当地的司机早就熟悉这种天气了,还是稳稳的20分钟就开到了山下。
花费:来回车票(包括来回打的)151元
门票 55元
天台索道 45元
住宿(3 days) 200元
小门票 24元
请香 3元
吃 150元左右
其余佛事活动若干
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